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La rentrée en force du discours éthique dans notre société constitue un phénomène complexe et intéressant qui fait d'ailleurs l'objet de plusieurs communications dans le présent colloque. J'aimerais illustrer rapidement comment l'interrogation éthique émerge dans le domaine de l'environnement.

Environmental ethics.

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What role can the humanities play in shaping our common future? What are the values that guide us in the 21st century? How can we unleash the potential the humanities offer in a time of multiple crises? This volume tackles some of these fundamental questions, acknowledging and developing the changing role of academic discourse in a turbulent world. This timely book argues that the humanities engender conceptual tools that are capable of reconciling theory and practice. In a bold move, we call for the humanities to reach beyond the confines of universities and engage in the most urgent debates facing humanity today - in a multidisciplinary, transformative, and constructive way. This is a blueprint for how societal change can be inclusive and equitable for the good of humans and non-humans alike.

Environmental ethics.

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"This Second Edition of A New Environmental Ethics: The Next Millennium for Life on Earth offers clear, powerful, and often moving thoughts from Holmes Rolston III, one of the first and most respected philosophers to write on the environment and often called the "father of environmental ethics." Rolston surveys the full spectrum of approaches in the field of environmental ethics and offers critical assessments of contemporary academic accounts. He draws on a lifetime of research and experience to suggest an outlook, and even hope, for the future. This forward-looking analysis, focused on the new millennium, will be a necessary complement to any balanced textbook or anthology in environmental ethics. The First Edition guaranteed "to put you in your place." Beyond that, the Second Edition, asks whether you want to live a "de-natured life on a de-natured planet." Key Updates in the Second Edition - Covers the worsening environmental situation due to actions of the Trump administration, including withdrawal from the Paris accord and from the U.N. Framework Convention on Climate Change - Includes information on legislation in key U.S. states (e.g., California and New York) aimed to ameliorate the damage done at the Federal level - Increases coverage of group knowledge, group agreement and disagreement, and group action in collective environmental ethics, as distinguished from individual knowledge and action - Examines the deleterious effects of online consumer behavior - Explains how a loss of solidarity among a nation's citizens and even a larger solidary among humanity leads to environmental degradation - Offers new analysis of the effects of epistemic bubbles, echo chambers, and fake news on the behavior of voters and consumers - Provides an extended critique of the Anthropocene Epoch, and the prospect of geo-engineering Earth to become a synthetic environment"--

Environmental ethics

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Depuis une cinquantaine d'années, l'écologie est devenue une affaire politique majeure, et a donné lieu à de nombreux travaux en éthique. En prenant appui sur des essais de mise en ordre des questions et d'inventaire des positions prises, l'auteur soutient ici que les éthiques proposées ne sont pas encore véritablement écologiques. Une éthique écologique doit dire comment, en toute action, considérer notre dépendance des conditions de l'existence et de l'action avec le fait que nous sommes nous-mêmes conditions de l'existence des êtres dont nous dépendons. Une transformation de l'éthique selon un nouveau paradigme est nécessaire. L'intérêt et les limites de la typologie systématique en matière d'écologie des éthiques de la nature de Gérald Hess et la portée de la pensée de Hannah Arendt sont enfin examinés. (4e de couverture)

Environmental ethics

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En ce début du XXIe siècle, l'attitude écologiste n'est plus une option facultative, mais le fondement même de toute politique qui voudrait pouvoir se regarder en face. Rarement se sont déchaînés avec une telle violence - changements climatiques, erreurs humaines, intentions perverses des États ? - les attaques contre la nature. Les forêts ancestrales, et leur « internet » hypersophistiqué, brûlent, et les rares peuples traditionnels qui demeurent y perdent leur culture, leur habitat, leur vie. J'ai voulu savoir plus précisément d'où venait ce qu'on est contraint d'appeler une « haine de la nature ». Comme Phèdre, la terre pourrait se plaindre : « Mon mal vient de plus loin ». Le problème écologique n'a pas commencé vers les années 1830, après cet accord splendide entre villes et nature que décrivent les Carnets de voyage de Turner en France. À consulter l'Histoire, l'ethnographie, la philologie, l'histoire des religions, j'ai pu faire l'hypothèse d'une attaque concertée, des millénaires avant notre ère, de la culture humaine contre la nature. C'est cette agression millénaire, féroce mais dont il faut deviner les traces, tant elles ont été effacées jusqu'à notre époque où tout se révèle au plein jour, que je décris ici. Arnaud Villani Après avoir enseigné de nombreuses années la Philosophie en Classe Préparatoire Littéraire à l'Ecole Normale Supérieure (Lycée Masséna, Nice), Arnaud Villani, agrégé de Lettres Classiques et de Philosophie, Docteur d'État, auteur de nombreux ouvrages, s'est retiré dans le Gard où il se consacre à l'écriture, poétique et philosophique.

Environmental ethics.